杨岸达:一个中国公民拥抱宪法的言说一百条
1.让宪法的太阳永远高高地照耀着大地,每个角落都深深地感受到她温暖光芒!2.天使对我们说:当你觉得教堂污垢,你可以不走近教堂;当你觉得神父龌龊,你可以不走近神父
1.让宪法的太阳永远高高地照耀着大地,每个角落都深深地感受到她温暖光芒!2.天使对我们说:当你觉得教堂污垢,你可以不走近教堂;当你觉得神父龌龊,你可以不走近神父
内容提要:国际礼让原则在跨国禁诉令实践中具有重要作用。由于不同的价值取向选择,国际礼让和禁诉令之间存在冲突制约关系。为缓解这一冲突,学界从不同角度解释国际礼让原
近日,国家统计局公布了三季度经济数据。这些数据出来后大家都在讨论。看法有很大差别,一种看法认为7.3%的增长速度是最近几年最低的,这个形势恐怕不太乐观,对中国
【内容提要】 劳动是社会主义的重要命题,劳动者是社会主义的主人翁,劳动法是中国政法体制区别于西方的重要特色。改革开放后法学界从法律全球化的角度出发,提出了“劳动
*同志7月8日主持召开经济形势专家座谈会时指出,发展必须是遵循经济规律的科学发展,必须是遵循自然规律的可持续发展。各级党委和政府要学好用好政治经济学,自觉认识
摘 要:行政审批制度改革的进一步发展,要在政府简政放权的大背景下重塑政府与市场之间的权力结构,引入成本收益分析对政府和市场之间的关系进行调适是必要的,也是可行
古罗马的哲人西塞罗说过一句很有名的话:“战乱之际,法律失语”。在战时紧急状态下,多少的罪恶被掩盖;在严打的军法从事下,多少无辜者蒙冤受屈!别的国家不说,就说一向
摘要:行政协议对当事双方具有受法律保护的拘束力。当相对人不履行协议时,因协议的高权性及行政诉讼的单向性,行政机关无法寻求诉讼解决;又因协议的对等性,行政机关也
【摘要】后果主义裁判颠倒了“法的发现”与“裁判的证立”,以预测的可能后果作为裁判思维的逻辑起点,通过对后果的预测和评价来选择法律并形成裁判结论。极端的后果论思
摘 要:“法治体系”是一个描述中国特色社会主义法治运行实践“系统集成”的统合性概念,体现了政治性与法律性、系统性与规范性、民族性与人类性、实践性与理论性、现实
一、络德睦“法律东方主义”的缺憾所谓“法律东方主义”是美国学者络德睦受美国后殖民理论学者爱德华·W.萨义德1978年出版《东方学》提出“东方主义”概念的影响,
20世纪80年代末以来,所谓中国文化中没有*概念、没有*意识等种种论调在美欧政要口中、学者文章中甚嚣尘上。其实,这些论调都是不懂中国文化的错误认识,真实情况恰